فقیہ کونسل آف ورلڈ مسلم لیگ (1398H/1978AD) قرارداد اور اسلامی کانفرنس کی تنظیم کے فقہ کونسل (1405H/1985AD) جدہ میں یہ حل کیا گیا ہے کہ روایتی انشورنس حرم کے طور پر اس وقت موجود ہے، اور اس کوآپریٹو انشورنس (تاکاف) جائز اور مکمل طور پر شرعی اصولوں سے مطابقت رکھتا ہے. لہذا، روایتی انشورنس مسلمانوں کے لئے ممنوع قرار دیا جاتا ہے (کیونکہ اس میں ربع، الیسسیر اور الغارر کے عناصر شامل ہیں). اس کے برعکس، طاففول تاوون (باہمی امداد)، اخوان المسلمین، تقویت اور اخلاقی عمل کے اصولوں پر مبنی شرعی کے مطابق خطرے کی حفاظت فراہم کرتا ہے.

نہیں. انسانی اعمال ہماری قسمت کے لئے خدا کی مرضی (SWT) کو تبدیل کرتی ہے. چاہے کسی شخص کو انشورنس / تاکافول ہے یا مستقبل کے واقعات پر کوئی اثر نہیں پڑے گا. تاہم، ہمیں احتیاطی تدابیر لینے اور پھر مکمل طور پر اعتماد اور اللہ تعالی (SWT) پر انحصار کرنے کی ہدایت کی جاتی ہے. اناس بن مالک کی حدیث میں، ایک دن پیغمبر محمد (ص) نے ایک بدوؤن کو اپنی اونٹ چھوڑ کر بغیر اونٹ چھوڑ کر دیکھا. وہ (PBUH) نے Bedouin سے پوچھا، "تم اپنی اونٹ کیوں نہیں باندھتے ہو"؟ بدوؤن نے جواب دیا، "میں نے اللہ پر اعتماد کیا (SWT)". نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا، "سب سے پہلے آپ کی اونچی رکھو، پھر اللہ پر بھروسا رکھو". [جیسا کہ سنن الٹی ترمیم میں حوالہ دیا گیا ہے،1981.]

Takaful عربی جڑ لفظ 'کافا' سے آتا ہے جس کا مطلب، ایک دوسرے کی ضروریات کی دیکھ بھال کے لئے، ضمانت دینے کے لئے ہے. تاکافول کو باہمی تحفظ اور مشترکہ ضمانت سے متعلق ہے. عملی طور پر، Takaful شرکاء سے متفق ہے کہ خطرے کے نقصان یا نقصان کے معاملے میں باہمی معاوضہ کے مقصد کے ساتھ اسی فنڈ میں مدد ملے گی.

غیر یقینی صورتحال ختم نہیں ہوسکتی ہے؛ یہ تاکافول معاہدہ میں بھی رہتا ہے. لیکن، تاکافول معاہدہ کے تحت تبروعت کے تحت آتا ہے، غیر یقینیی (کھوار) شرعی کے تحت رواداری حدوں کے اندر اندر سمجھا جاتا ہے. انشورنس، ایکسچینج کے معاہدے (muawadat) ہونے پر، "زیادہ ضرورت" ہے اور فاسد قرار دیا جاتا ہے.

خطرہ یا غیر یقینی صورتحال میں تقسیم کیا جاسکتا ہے: خالص خطرہ اور مخصوص خطرہ. خالص خطرے میں نقصان یا نقصان کا امکان شامل ہے. مثال کے طور پر، آگ کی وجہ سے ملکیت کو نقصان پہنچانا. خالص خطرات انشورنس کے خطرے کے تحفظ اور تاکافول کا موضوع ہیں. دوسری جانب، مخصوص خطرے میں نقصان، کوئی نقصان یا فائدہ شامل نہیں ہے. مثال کے طور پر، گھوڑے کی دوڑ پر نیا کاروبار، یا جوا لگانا. ممکنہ منافع یا منافع میں مخصوص خطرات بیمار نہیں ہوسکتے ہیں. Takaful منصوبوں کو Takaful حصہ لینے کے لئے نقصان پہنچا نقصان کے لئے معاوضہ کے لئے معاوضہ کے اصول کا استعمال کرتے ہیں. تاکافول صرف خالص خطرات کا معاوضہ رکھتا ہے اور دعوی کی مرمت، نقصان، جائیداد کی متبادل، یا ایک مقررہ رقم کی منظوری کے لۓ نقصانات کی صورت میں دعوے صرف قابل پائے جاتے ہیں.

تاکافول آپریٹرز باہمی یا تعاون کار اداروں ہیں. تاکافول کا مقصد کمیونٹی کی بہبود اور خود مختاری کے عمل ہے، نہایت منافع ہے. ٹاکافول موڈربا ماڈل کے تحت اضافی (یا منافع) شراکت دار اور پالیسی سازی (یعنی 'شرکاء') کے درمیان منصفانہ اور مساوات کا اشتراک کیا جاتا ہے. تاکافول وکالاہ ماڈل کے تحت، اضافی طور پر حصہ لینے والوں کو مکمل طور پر واپس آ گیا ہے.

اے طافف اسکیم نے ہمیں اسلام کی فضیلت کا عملی موقع فراہم کیا ہے، بشمول خود صاف کرنے کے. سورۃ المعارف (V.2) کہتے ہیں: "فضیلت اور تقویت کو آگے بڑھنے میں ایک دوسرے کی مدد کریں، اور ایک دوسرے کی مدد کریں کہ وہ برائی اور بغاوت میں نہ کریں". حدیث میں احمد اور ابو داود کی روایات میں: جو اپنے بھائی کے ارادے کو پورا کرتا ہے، اللہ اپنے ارادے کو پورا کرے گا. اور اللہ ہمیشہ ان لوگوں کو مدد دیتا ہے جو اپنے بھائیوں کی ضرورت میں مدد کرتا ہے. مدینہ میں پہلا آئین (622 CE) پیغمبر محمد (ص) کے زیر انتظام تین پہلوؤں کو براہ راست خطرے سے متعلق تحفظ سے متعلق ہے: سماجی بیمہ یہودیوں، انصار اور عیسائیوں کے لئے؛ 'وگیرل' یا 'خون کی رقم' سے متعلق آرٹیکل 3؛ اور فیدہ (قربانی) اور 'عاقیلا' کے لئے فراہمی. ہمیں اپنی ضروریات اور سماجی ذمہ داریوں کو پورا کرنے کے لئے ان کی پی بی یو ایچ کی پیروی کرنا چاہئے.

نہیں. Takaful کمپنیوں کے طور پر ان کے روایتی انشورنس ہم منصبوں کے طور پر مقابلہ کر رہے ہیں. تاکافول کے لئے آپریٹنگ آپ کو کسی بھی اعلی قیمت کی ادائیگی نہیں کرے گی.

جی ہاں، تاکافول کمپنیوں کو انشورنس کمپنی کی طرف سے پیش کردہ مصنوعات کی ایک ہی قسم کی پیشکش کی جاتی ہے، چاہے وہ آگ، میرین، موٹر وغیرہ وغیرہ. اس کے علاوہ، تاکافول آپریٹرز میں سے زیادہ تر ماہرین اور تجربے کے لۓ فوائد کے لۓ مخصوص حل فراہم کرتے ہیں. اور ان کے گاہکوں کی سہولت. واحد استثناء وہ خطرات ہیں جو شرعی کے مطابق نہیں ہیں، مثلا برائیوں، کیسیوں وغیرہ

دعوے سمیت تمام طریقہ کار، روایتی انشورنس کمپنیوں میں اسی طرح کے ہیں. فرق اس معاہدے کی نوعیت میں ہے، نہ ہی طرز عمل میں.

تمام تاکافول کمپنیوں کو ایس سی پی کے تاکافول قواعد، 2012 کے ذریعہ زیر انتظام کیا جاتا ہے، جس کو تاکافول آپریٹرز کو قواعد کے قوانین کے مطابق ایک "شرعی مشیر" مقرر کرنے کی ضرورت ہوتی ہے. اس کے علاوہ، تمام تاکافول آپریٹرز کو ہر اکاؤنٹنگ مدت میں، روایتی اکاؤنٹنگ آڈٹ کے علاوہ، "شریعت آڈیٹر" سے بھی گزرنا پڑتا ہے.

تاکافول پاکستان میں ایک نئی رجحان ہے. پہلی تاکافول کمپنی 1979 میں اسلامی سوسائٹی کمپنی سوڈان قائم ہوئی. اب، 20 سے زیادہ ممالک میں 100 سے زائد تافلول کمپنیاں ہیں.

اسلام میں، بعض مخصوص پیرامیٹرز کے اندر اندر تنوع کے لئے کمرے ہے. صدیوں کے دوران، کئی تاکافل ماڈلز نے تیار کیا ہے جو اسلامی علماء کی طرف سے منظور شدہ ہیں. جبکہ وہ سب کو تعاون کے خطرے کے حصول کے اسی بنیادی مقصد کو شریک کرتے ہیں، جبکہ یہ ماڈل قانونی ڈھانچے اور تنظیمی عمل میں تھوڑا سا فرق رکھتے ہیں. تاکافول ماڈلز عام طور پر استعمال کیے گئے اسلامی معاہدے کی طرف سے بیان کی جاتی ہیں؛ یعنی، حبہ، یا 100٪ تببررو '[سوڈان]، یا الدردہہ [بحرین / ملائیشیا]، یا الکمالہ [سعودی عرب]، یا وکالا / وقف [پاکستان].

انشورنس کمپنیوں کے برعکس، جن کی سرمایہ کاری آمدنی میں ربیہ ہوسکتی ہے، تاکافول کمپنیوں کو پراپرٹی، اسلامی بینک، شریعت کے مطابق اسٹاک اور دیگر شریعت کی منظوری دی جاتی ہے جیسے سکک بانڈ وغیرہ.

اگرچہ اختتام کا نتیجہ یہی ہے کیونکہ انشورنس اور تاکافول دونوں ممکنہ نقصانات کے خلاف معاوضہ فراہم کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں، لیکن یہ بھی اہم فرق یہ ہے کہ ہر ایک ایسا ہے. تصور "اختتام کا معنی ختم کرتا ہے" اس وقت منعقد نہیں ہوتا جب یہ اسلام کے ساتھ آتا ہے جہاں دونوں کے ساتھ ساتھ اس کے معنی بھی ہوتے ہیں. چکن کو بھی ذبح کیا جا سکتا ہے یا برقی جھٹکا دیا جا سکتا ہے؛ دونوں ایک ہی آخر میں، ایک مردہ چکن حاصل. تاہم، سابق راہ گوشت کھانے کے لئے کھانا بناتا ہے، پھر بعد میں اسام حرام کرتا ہے.

Takaful آپریٹر صرف وقف فنڈ کے Wakeel کے طور پر کام کرتا ہے. اگر، سال کے اختتام میں، فنڈ میں اضافی رقم (یعنی اس کی آمدنی میں شامل ہونے اور تمام اخراجات کو کم کرنے کے بعد)، اس اضافی رقم کو پہلے سے ہی کسی بھی دعوی کے فوائد کے حساب سے لینے کے بعد شرکاء کے درمیان تقسیم کیا جائے گا.